武士感覺自己受到了羞辱，勃然大怒，拔出刀就要向禪師砍去，禪師不為所動，從容不迫地說：「地獄之門由此打開。」
武士聞言馬上知道了禪師的用意，立刻把刀扔在了地上，謙和有禮地向禪師道歉。
禪師微微一笑說：「天堂之門由此打開。」
這是個小寓言故事，我們知道無論是上天堂還是下地獄當然都在神的手中掌管，任何人都不能決定，但這個小故事還是能給我們一些啟發：有很多時候我們就像那個武士一樣，當聽到不合自己意的話或臨到不合自己意的事時，就會勃然大怒，「拔刀」相向，任憑自己的天然本性爆發，或是在聽到善意的提醒與警戒時依然無動於衷，我行我素，結果給自己帶來很多痛苦，甚至造成悲慘的結局。但是，如果我們能夠冷靜對待，仔細反省自己，然後選擇正確的道路走下去，很可能就會有不同的結果。
回顧聖經中記載的兩座罪惡之城——所多瑪與尼尼微，
當時這兩座城中的人心中絲毫沒有神的地位，他們任意放蕩，吃喝玩樂，淫亂成性，邪惡敗壞到了神人共憤的地步，都是神決定要毀滅的對象，但因著他們在面臨神的警示時所表現出截然不同的態度，給他們帶來了不同的命運與結局。所多瑪城的人公開與神較量，甚至到羅得家裡抓捕殘害神的使者，他們頑固與神對抗的態度觸怒了神的性情，導致他們最終被神從天降下的硫磺火永遠地毀滅了；而尼尼微城中上到君王下到百姓，聽到約拿傳達的神要在四十天後毀滅他們的消息時，他們立即披麻蒙灰向神認罪悔改，丟掉了他們手中正在做的各種抵擋神的惡事，他們心思的轉變、敬畏神的態度獲得了神的憐憫與饒恕，神最終決定不再降災毀滅他們，於是尼尼微全城的人都因向神認罪悔改而倖免於難。從所多瑪和尼尼微兩座城不同的結局可見，在面臨神的警戒與作工時，我們有無敬畏神之心，有無真實悔改的實行，就決定了我們能否獲得神的憐憫與拯救。
當時這兩座城中的人心中絲毫沒有神的地位，他們任意放蕩，吃喝玩樂，淫亂成性，邪惡敗壞到了神人共憤的地步，都是神決定要毀滅的對象，但因著他們在面臨神的警示時所表現出截然不同的態度，給他們帶來了不同的命運與結局。所多瑪城的人公開與神較量，甚至到羅得家裡抓捕殘害神的使者，他們頑固與神對抗的態度觸怒了神的性情，導致他們最終被神從天降下的硫磺火永遠地毀滅了；而尼尼微城中上到君王下到百姓，聽到約拿傳達的神要在四十天後毀滅他們的消息時，他們立即披麻蒙灰向神認罪悔改，丟掉了他們手中正在做的各種抵擋神的惡事，他們心思的轉變、敬畏神的態度獲得了神的憐憫與饒恕，神最終決定不再降災毀滅他們，於是尼尼微全城的人都因向神認罪悔改而倖免於難。從所多瑪和尼尼微兩座城不同的結局可見，在面臨神的警戒與作工時，我們有無敬畏神之心，有無真實悔改的實行，就決定了我們能否獲得神的憐憫與拯救。
前些天，看到一本屬靈書籍上有這樣兩段話：「神在用他的態度告訴人：並不是神不寬容人，不是神不願意憐憫人，而是人難得向神真正地悔改，難得真正地離開所行的惡道，丟棄手中的強暴。……人的惡行招來神的烈怒，而神的憐憫、寬容則賜予聽神的話、在神面前真實悔改的人，賜予能離開所行的惡道、丟棄手中的強暴之人。在神對待尼尼微人這件事上，神的態度很明確地流露出來：神的憐憫、寬容並不難得，神需要人真正的悔改；只要人離開惡道、丟棄強暴，神便會回心轉意，改變對人的態度。」
「神能拯救你，神無償地賜給你一切真理、生命供應……但是最終是不是在於你走什麼路、你怎麼走？決定權是不是在你自己手裡？……你自己的歸宿，你自己能不能得著、承受神的應許——『今生得百倍，來世得永生』，你能不能承受得了這個祝福，承受得了這樣的福氣，這個機會在你自己手裡把握著，誰也左右不了你，誰也幫不了你，但是誰還限制不了你，你有這個權利，神已經給你這個權利了……」
幾千年來，神為拯救我們被撒但敗壞的人類付出了太多心血代價。神一直希望我們能夠早日向神認罪悔改，能夠注重實行經歷神的話語，追求認識神、敬畏神、順服神，活在神的看顧與憐憫之下。特別是在末世的今天，神再來要徹底潔淨拯救人類，同時也要毀滅撒但和一切惡者。在此之際，我們能走上得潔淨進天國的道路，還是遭神咒詛下地獄，就在於我們自己如何選擇了。
啟示錄中清楚地記載，神在末世再來要徹底潔淨成全一班得勝者，將得勝者帶進神的國度。主耶穌說：「飢渴慕義的人有福了！因為他們必得飽足。」（太5：6）「清心的人有福了！因為他們必得見神。」（太5：8）在神作工審判潔淨得勝者期間，我們如何選擇道路、如何對待神的作工都決定了我們能否歸回到神面前，得到神的末世救恩。同樣是被撒但敗壞至深的人，我們如果有渴慕尋求真理的態度與實行，就有機會被再來的主耶穌提到寶座前，得到蒙拯救進天國的機會。而我們如果頑固、愚昧地持守觀念想像，必然無法得到主的開啟與引導，結局只能是被神又新又快的作工撇棄、淘汰，失去被神潔淨拯救提進天國的寶貴機會。
啟示錄14章4節中說：「羔羊無論往哪裡去，他們都跟隨他。」如今是各宗各派真心信主的弟兄姊妹迎接主再來，跟上聖靈作工步伐的關鍵時期，但有一部分人受「不是駕著白雲降臨的就不是主耶穌的再來」「神末世再來肯定首先向宗教界的首領顯現」「聖經以外不可能有神的作工」等等這些觀念想像的攔阻，導致他們對有人傳主再來作工的消息，都採取迴避甚至回絕的態度，從不認真實際地深入尋求考察。相反的是，在很多宗派的網站和生命交流的社交平台上，很多弟兄姊妹卻在用心尋求關於主再來的消息，他們並沒有因怕受迷惑就故步自封、裹足不前，而是心存渴慕尋求真理的態度，時時關注哪裡有聖靈作工，哪個教會在傳揚見證關於主再來的真理，哪些話能把神六千年經營拯救人類的真理異象揭示出來，哪些話能把神在末世如何作工潔淨人，提接信徒進天國的真理交通清楚，誰能打開聖經啟示錄裡預言的小書卷的奧祕……這些在末世尋求神顯現作工所該尋求考察的關鍵問題，越來越受到廣大主內網友的關注和探討。有的人即便看不透但也能向主禱告尋求，向那些常常交通見證關於主再來的真理的人尋求考察，不放過任何一個尋求神聲音跟上神腳蹤，被主提接到寶座前蒙拯救的機會。
所以，當神將真理、道路、生命白白地賜給我們時，我們是跟上神腳蹤追求蒙拯救，還是頑固持守觀念想像而錯失神救恩呢？天堂與地獄，有時只在一念之間！
本文来源自网络
没有评论:
发表评论